摩西峪是近年来约旦政府为了保护佩特拉而专门修建的一个居住点， 除安顿从古城中移居出来的贝都因人外， 来这里旅游的客人大多在此过夜。和所有旅游景点的小镇一样， 这里商店礼品店酒吧一应俱全。同来的几个洋人甩下行李， 直奔酒吧而去。我问导游：“这附近有什么走路就能到的地方?”导游说：“你出镇去走走吧， 那里的自然景色不错。”果然， 出镇不远， 周围的环境就成了丘陵。而远看圆鼓鼓的小丘， 走近了， 沟壑却越来越深。没走多远， 竟然就成了人力无法逾越的深渊。这里就是著名的W a d i Araba了。

　　这道道深渊的深处， 就隐藏着那千年的灿烂——我的目的地佩特拉。

　　此刻， 太阳就要从远处的山脊上消失。如果努力去辨认， 那 远远的山峰上的一个白点， 就是先知亚伦的坟墓。据传受命于上 帝的摩西是一个寡言者， 在他带领族人走出埃及、重返家园的路 上， 所有对公众演讲的工作都由能说会道的兄弟亚伦承担。而在 一路上， 在上帝对他们的种种考验前， 摩西， 亚伦和亚伦的孩子 都有过不同程度的动摇。支撑这佩特拉的生命之泉就是摩西没有 完全听从上帝的旨意， 依靠他的神杖， 而不是纯粹的信念， 戳岩 而就。因为这点点的动摇， 功劳巨大的摩西被上帝惩罚终生不能 踏上迦南的土地， 死在了约旦的荒原。而亚伦的两个逆子更在路 上胡作非为， 为上帝所不容， 用雷火将他们击毙。亚伦也因此受 累， 和摩西一样无法回到家园的土地， 白衣坐化在远方那夕阳西 下的山巅。也许是对亚伦功绩的些许认可， 上帝指认了亚伦的后 代世袭犹太祭师。这个传统延续千年， 至今犹太祭师， 如果遍查 家史， 必定是亚伦的后人。

　　来佩特拉的一个很重要的目的， 是拜访佩特拉的一个传奇 式的人物。她的名字叫玛格丽特。2 0 多年前， 佩特拉还没有全 面向世界开放。年轻的玛格丽特和她的朋友们从新西兰来到这里 探险。不想， 这次旅行彻底改变了她的生活。在这里， 她一住至 今。我在罗马时代建立的廊柱大街附近找了她。她正在照顾着她 那如普通的贝都因人开设的礼品摊。破旧的帆布棚下， 整齐地 摆放了各式各样的当地艺术品。她就安静地坐在那里。不知道的 人会以为她是和我们一样走累了的游客， 在那里歇息。

　　我问她是不是能和她聊一会儿， 她安详地搬过个凳子让我坐 下。2 0 余年土人的生活， 并没有洗去她昔日的风采。刚来到佩特 拉时， 她爱上了这里的一个贝都因艺术 家。和他结婚后， 一家人一直像当地人那 样生活在岩穴里。直到最近才应约旦政 府的要求移居出了山谷。但他们依然每 天一如既往地来山里放牧和摆摊做小生 意贴补家用。在岩穴里， 玛格丽特生下了 他们的3 个孩子。如今孩子们都长大了。 她的丈夫依然制做工艺品， 那种用小玻 璃瓶装上各种颜色的细沙， 细心安排成 各种图案的饰物。孩子上学， 她照顾摊 位。和别的摊位不同的是她的桌上显眼 地放着几种通用信用卡的标记。想到世 界上到处的信用卡骗局， 我不由问：“这 里没有电话， 你如何知道卡是可靠的? ” “我必须信任来我摊上买东西的人。每个 月底我去城里总结算， 还从来没有人用废卡欺骗我呢……”

　　我最后忍不住问她： 这2 2 年的光阴， 作为一个西方人， 你 怎么能习惯呢? 玛格丽特没有马上回答。静静坐着， 两手无意 识地轻轻搓动： “ 活着， 又需要多少物质来支持自己呢? 当年 我爱上我的丈夫， 觉得我就该这样和他一起度过一生。2 2 年， 3 个孩子， 一切都和当初一样美好， 就这么简单… … ” 她好像陷 入一种深思， 不再说话， 眼睛里流露出一种圣徒般的宁静。

　　佩特拉的太阳一出来就烤得空气像着了火，不 少游客也学当地人那样，用头巾裹了个严实 (左页图)恢弘的建筑就建在高耸的岩壁上，才 一出峡谷，就迎面扑来，使人无法呼吸